Ритрит
Считается, достижение полного Просветления за одну жизнь без долгого ритрита невозможно. Поскольку глубоко очистить ум от кармы в обычных условиях не представляется возможным. Ритритные условия же позволяют реализовать подлинное недвойственное воззрение. И далее, низвести воззрение до уровня поведения – привнести осознанность во все сферы своей жизни.
Мотивация в практике
Приступая к практике, и особенно к интенсивной практике большое значение имеет прояснение для себя того, какая мотивация побуждает к садхане. Есть три фундаментальных причины, которые побуждают к духовному поиску, принятию Прибежища, практике. Первая – это страх сансары, вторая – желание нирваны, третья – ради блага всех живых существ.
Даже если в начале практика ведётся ради обретения просветлённых качеств или божественных способностей (сиддхи), или же ради более высокого перерождения и нежелания больше оставаться в сансарных измерениях, то по мере садханы третья причина становится всё более доминирующей. Желание блага другим, так же как и себе является естественным следствием правильной практики. Это происходит потому, что практика расширяет наше восприятие. И на очень тонком уровне йогни всё меньше отождествляет себя со своим телом. Осознание расширяется на всё окружающее нас бытие: людей, животных, духов, стихии. В конце концов, утрачивается чувство собственной важности и наступает единый вкус всех явлений. Это признак избавления от нечистых кармических отпечатков, ввергающих в колесо перерождений, и обретения покоя Освобождения.
Конечно в начале для людей привыкших жить исключительно на эго-мотивациине понятно и чуждо прилагать усилия в йоге ради других. И без проясняющих наставлений духовного Учителя здесь не обойтись. Но спасать три мира от начинающего йогина и не требуется. Когда не спас себя, то как можешь спасать других. Имеется ввиду что личное Освобождение имеет за собой продолжение.
Даже если в начале эго доминирует, то это не страшно. Нет ничего неизменного в сансаре. Именно признание ущемлённости эго, его ограниченности, побуждают стать на Путь.
Ритрит это особое состояние. Зачастую в повседневной жизни практикующему недостаточно времени на практику, но ритритное время, это когда принимается обратная позиция – практически нет возможности на отвлечение.
Первый и второй день следует посвятить предварительным практикам, размышляя о непостоянстве, драгоценности человеческого рождения, законе кармы, страданиях. Так же задуматься о мотивации практики и о том, что ожидается от ритрита.
Приступая к практике, практикующему нужны три вещи: преданность, направленная вверх, понимание непостоянтства, направленное вниз, и между ними – йога естественного состояния без отвлечений. Когда нет внешних и внутренних отвлечений, то ум остаётся в ясности естественно, и отречение, осознанность сами углубляются.
«У меня не так много времени, чтобы тратить его на отвлечения! Что бы со мной не случилось, я буду только практиковать, посвящая заслугу всем живым существам!» Только благодаря такой устремлённости сиддхи прошлого достигали Просветления.